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采菊东篱

采菊东篱下,悠然见南山.

 
 
 

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关于我

安于现状不思进取,自我嘲解为豁达,自甘平庸,放任自流,固执的以为是潇洒。遇事不拼搏争取,只会坐以待毙,见人不主动迎合,只知低头让路!

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从语言运用谈起  

2016-12-09 18:46:50|  分类: 读书心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  现代教育是职责是培养现代的人,以适应现代生活。这种“适应”既有技术层面的训练,如表达、计算、推理、描绘等。也包括价值观层面的培养,如高雅、宽容、理解、感恩等。这些能力的培养,语文教育负有当仁不让的责任,工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。所以我们语文教师肩负重任,当然任何一名教师都是以教书育人为职责。只是程度的深浅侧重面不同罢了。理科类教师注重技术层面,文科类更注重思想层面,想必都家都明白。

从语言运用谈起 - 闲敲棋子 - 采菊东篱

语言运用类的题目就是对学生表达技巧与人文思想进行考察的。进入初中以来每次考试都要或多或少的涉及这类题目,高考试卷上这样的题目也屡见不鲜,我读《语文学习》期刊中有一篇文对语言运用题目进行探究分析,举了一个很典型的例子,在这里我也想拿来交流学习。

正在读高三的小黄对门将要搬来的是父亲的一个年轻同事李明。接连十来天,李明装修房子弄出的噪声都响到12点后,装修材料,如油漆、涂料等也堆放在本就不宽的楼道里,不仅气味难闻,连走路都难。小黄想要委婉地告诉李明,他会怎么说呢?请写出来。(70字左右)

学生呈现的答案并没有想像中的那么乐观:

我正在读高三,学业负担很重,需要一个好的学习环境,所以希望您能清理一下楼道路装修材料,减少施工时间:

我正在奋战高考,但是你的装修房子的时间太晚,影响到我的作息,请你好自为之。

类似的答案并非个案,检视这些答案,学生除了没有能充分理解题目的真正用意,特别是“委婉”这一要求,没能组织出较为全情理的答案外,字里行间还充斥着一种急于表达和维护自我的急迫,萦绕着一股遮不住的戾气,虽然使用了“希望”“先生”“您”一类的客气词来掩饰仍显得很生硬。

学生的答案为什么不尽人意呢?从某种程度上来说这一道题目击中了学生的软肋,也击中了语文教育的软肋。学生答题时不是只欠缺某些工具性的语言技巧,还凸显了价值观层面某些人文情怀的缺失。“人文情怀缺失”是一顶大帽子,显然不能扣到那些刚走上人生道路的学生头上,而是要追究到语文教学的自身。以前提出过“大语文”,提倡语文教学中渗透德育教育,后来又说语文管得太宽了,只要组织学生学好语文则可,德育是思品课的事儿。两种路线都有些偏激,中国的事儿喜欢折中,其实是很好的。比如提倡“大语文”语文课注重德育时,就有老师在讲《愚公移山》时,批判愚公破坏了生态环境,谴责武松乱捕滥杀野生动物……这些可笑的言论若视为幽默一笑而过也就罢了,偏偏有人讲《背影》时考察朱自清的“背”运来。是想出奇制胜还是剑走偏锋故弄玄虚呢?这可能就是在“大语文”路上走得太远了。后来又提出语文要守住自己的阵地,不要管得太宽了。倘若只是瞄准中考高考试题,在答题技巧上下“功夫”的话,也就失掉了语文学习的初衷,毕竟初中三年不只是为了应付一张中考试卷,高中更是如此。有时课常上老师的讲解离中高考时就被指责浪费时间。功利与戾气充斥着我们的语文课堂。前些日子网上有一段视频,十分火爆——请允许我,做一次教育!道出了许多老师的心声,不知学生及家长们有何感触。

还接着说那道语言运用题,我为这道题写了个答案:

小李叔,很高兴您成为我们的新邻居。装修房子是件辛苦的事儿如同我的备战高考一样,但咱们得劳逸结合按时作息。楼道狭窄这些材料如果能放在屋内我们行走会更方便也安全些。

《请允许我,做一次教育》演讲稿整理如下:

作为一名老师,我有些时候总有些困惑。

我讲的大多都是考试类的课程,有一次我在讲四级翻译的时候,讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子,言师采药去”,讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,讲到王佐良先生把samuel Ullman的《青春》翻译成叫:“年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年”。

    我不禁手舞足蹈,作为老师的那种自豪感爆棚。

然而,就在这个时候,底下一个女生,直接质问我说:“你讲那些东西有什么用啊?能提分吗?”你就是在浪费我们的时间。

   在那一刻,我竟无言以对。

   是啊,她说得对,没用,不能提分。

   但是,亲爱的同学,我并没有在浪费你的时间。

  作为一名老师,一位教育工作者,我希望我在课堂上传授的不仅仅是实用的知识,因为如果只是单纯的拼知识、拼记忆。我们已经输了。

1997年,由美国IBM公司所开发出来的电脑深蓝,挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫。号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫,以一胜二负三平的战绩,败给深蓝。当时就有人说,这国际象棋太简单了。看我们的围棋,博大精深、变化无穷,你让计算机玩个围棋试试。

二十年后的今天,今年的上半年,由谷歌研发出来的人工智能程序,传说中的阿尔法狗,以4比1的战绩完胜世界围棋冠军——李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终。那真是啪啪打脸。

   人工智能,聪明过人;网络信息,知识过人;电脑反应,敏捷过人。我们现在已经听到了,有的家长有这样的言论。说:“你看,现在这个语文历史啊,网上信息都有,都能查得到,根本就不用背。数学物理呢,有人工智能,根本也不用算。翻译软件越来越高级,外语也根本不用学。教育还有啥用?教育还有啥用??”

是啊,教育到底还有啥用?

网上前段时间流行过一个段子。说我们之所以要多读书,多受教育,就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候,我们能吟诵出:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是在那吵吵:“我去,全都是鸟”。当我们去戈壁旅游,骑着骏马奔腾之时,心中默念着:“大漠孤烟直,长河落日圆”。而不是在那喊:“哎呀妈呀,都是沙子,快回去吧!”

   当然这是一种调侃,但是不自觉间就道出了教育的核心含涵义。

   教育,不仅仅是传授给人以知识,更是提高各人的修为,增强我们对生命的感受力,从而更好地认知自己,并且不断地提升自己。

我认为,这是教育的核心目的。也是指引我们前行的希望的明灯。

其实不仅仅是同学们,我们老师也是一样的,因为追逐名利而失去了自我。也开始变得浮躁,考试前我们押题,我们预测。考试之后,我们又牵强地说,我们押中了多少个题。有多少同学因为自己,提高了多少分。营造出了一种老师高明,学生高超,家长高兴的其乐融融的假象。

当年,我对研究考试技巧,那也是乐其不疲,同学们特别买账,封我为什么“考神”“偶像”“人生导师”。

慢慢地他们问我一些与学习不直接相关的内容。老师,我以后应该做什么……

这种迷茫,已经成为普遍现象。我们教了十几年,学生学了十几年,我们竟然不知道自己要做什么!这就是教育的巨大缺失与悲哀。

自古强大的民族都是重视教育的民族,以色列、德国、日本,这些国家的教育,是我们全世界学习的典范。以色列的小学就开设宗教课,在德国,哲学是中学生必修课。我们去日本访问的时候,我看看到日本的大学生除了要有繁重的学业之外,还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动。我们同行的一位老师就问了一个特别经典的问题:这有啥用啊?

那个日本的老师非常的淡然,说这些是教育的重要组成部分,是修心。能更好地让同学们来认识自己。不了解自己,我们怎么知道自己将来要做什么?如果自己都不知道要做什么,国家与民族就更不知道自己要做什么!那怎么会有在战火中依然强大的以色列?怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本?

而我们的国家,我们的民族更是如此啊!

我们中国被称为文明古国,经千年颠沛而魂魄不散,历万种灾厄而总能重生,就是因为我们重视教育,我们尊师重道。早在我们文化的源起,就已经将孔子这位伟大的教育家,列为我们这个国家文化的精神图腾。而对于教育的执念,即便在最困苦的岁月,在最艰难的日子里,总有人不抛弃,总有人把教育重新拾起、擦拭,奉还于我们的神坛。

曾经我们说,读书无用,才学与财富不成正比。造就了这个社会浮躁的状态,然而什么都可以浮躁,唯独教育不可以!

教育是什么?是社会良心的底线,是人类灵魂的净土,是立国之本,是强国之基。

教育有啥用?教育就是帮助我们个人认知自己,帮助这个民族认知自己,我们才有可能掌握个人的命运,并且创造这个国家的未来!

我们作为教育者,作为受教育者,要始终谨记,教育、读书的终极目的:为天地立心,为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平。

所以,下一次,我还会在课程规定的时间内,教给同学们答题的技巧。但是我会多讲五分钟:我多讲五分钟的林语堂、我多讲五分钟的虚渊冲、多讲五分钟的王佐良。

  请别再问我,这有啥用?

  这五分钟,我不教你考试,请允许我,做一次教育!


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